看看台灣老人如何养老,走進台灣著名养老社區
國務院日前印發《“十三五”國度老龄奇迹成长和养老系统扶植计划》（如下简称《计划》），明白了“十三五”時代促成老龄奇迹成长和养老系统扶植的引导思惟、基来源根基则、成长方针和重要使命。《计划》提出，估计到 2020年，天下 60岁以上老年生齿将增长到 2.55亿人摆布，占总生齿比重晋升到 17.8%摆布；高龄老年人将增长到2900万人摆布，茕居和空巢老年人将增长到1.18亿人摆布，老年扶养比将提高到28%摆布。
所能想到最浪漫的事，就是和你一块儿渐渐變老
今朝大陸的生齿老龄化問题起头突显出来，但是大陸的機構养老才方才起步，养老機構辦事品格良莠不齐，重要在包管必定硬件举措措施上的根基糊口照顾護士。同時因為海內各項触及老年的社會保障轨制還没有完美，养老保障系统也正在建構與摸索當中。
台灣早于大陸進入老龄化社會，在养老照顾護士方面堆集了至關的履历，國際上负有盛名。
台灣是亚洲老龄化水平相對于比力高的地域，文化身分影响，台灣白叟近7成愿意和後代栖身在一块儿，退休後由後代救濟的状态也比力多，和大陸的社會环境比力靠近。
因為文化和糊口习气附近，台灣的养老系统及@照%14959%顾%14959%護%14959%士對海%15n68%內@颇有参考价值。
台灣养老財產起步早，一样由房地產引领。前期因民風未開，养老地產谋划不容易，部門項目叫生薑泡腳包,好不叫座。
後起的养老財產极其谨严，多半進修日本，采纳地產、醫療、摄生和休闲遊览等异業同盟方法互助開辟，并凭借公園、景區或病院等大眾举措措施，低落投資扶植危害。一部門则連系醫療、社保、社福資本，致力成长白叟供养、养護、持久照護和照顾護士之家，乃至临终的安定照護。
在长達十年的实驗期中，跟着社會觀念的變化，养老消费生齿增长，台灣养老財產逐步扎底子土，從适老扶植晋升到享老辦事，創建以特點辦事為焦點的谋划系统。
今朝台灣最惹人注目标养老財產，是台塑團體旗下的长庚摄生文化村，是醫养结合，高效辦事的經典作品。
1、項目根基环境
面积：占地510亩
位置：台灣桃園县龟山乡
范围：总投資500亿元新台币
户型設計：一室一厅约46平米和一室两厅约73平米的两個品级
户数：4000户
交通：天天上下战书各有一班免费班車前去台北市區
定位：集养老、醫療、文化、糊口、文娛等功效于一體的“銀發族小區”
辦事工具：一、年满60岁，配头春秋不限。二、通太长庚病院體检及格者，平常糊口能自理，没法定沾染病、精力病、失智症、癫痫症節制不良或器官移植病况不不乱者。
有疾病者可住阁下的长庚照顾護士之家。
2、谋划模式
1.出租模式：社區還為白叟供给试住辦事，和對13岁以上的人士供给為期两天的體驗之旅。
2.出售模式：因為地皮是當局作為福利低价划拨，是以每平方米造价不高，售价在台灣算是平价，今朝已售罄。买房有一划定：不克不及作為遗產处置，到不住時须交回村里作為捐助。
3.收费：用度包括入住包管金、辦理费、炊事费、水電费、其他辦事（護工等）
文化村設有村民代表加入的村民辦理委員會，設村长一人，自立谋划和辦理。村的辦理分成有酬事情和自愿义工辦事。村內住民們踊跃展開义工勾當，做满必定义工時候，可以减免部門辦理用度。文化村不消當局补助，接管慈善機構捐助。
咱們都听过 “活到老學到老”，而文化村理念是“活到老做到老”，看过村內住民的糊口，不禁得敬佩開辦者的意圖。學以至用，又學又做人生多麼踊跃？
在觀光中瞥見很多白叟在举行唱歌、抚琴、字画、插花、電腦等讲授勾當，台放學生满头鹤發，台上教員鹤發满头，不管是學生仍是教員都十分投入，逼真地感觉到“活到老學到老，活到老做到老”的踊跃意义。
文化村開辦者王永庆的理念是：藉由妥帖的计划及举措措施，讓栖身在村內的銀發族不单能得到杰出的照護，也能够相互奉献其贵重伶俐，建構丰硕而多元的精力糊口，使暮年不致有孤独感，乃至可以成為出色的生命阶段。
王永庆認為白叟是個寶，他們的履历與特长是贵重的社會文化，應當加以阐扬并傳承，設計一個平台讓他們在安度暮年的同時阐扬他們独占的价值，對全社會是件大功德，而在這個進程中白叟也能够由此享受多姿多彩和更有庄严的糊口。
為此摄生文化村的谋划思惟是：
1. 踊跃的谋划糊口，而不是被動的接管养護。
2. 协助年父老过自力自立有庄严的糊口。
3. 供给醫學中间级的康健监護和卫教引导、预防保健。
4. 有可帮忙高龄者晋升心理與生理顺應的计划方案。
5. 創建持续性照護系统，讓年父老无後顾之忧。
6. 是一個可再進修、再成长，并可達故意愿和做出進献的场合。
7. 與社會脉動、家庭、親情仍能稳凝结合。
8. 是一個年父老學術钻研的中间。
9.退休职員可包袱的用度。
阐扬爱心帮忙别人，供给身手傳承成长機遇，進献大家所长，得到自我必定。
4、完备的小區功效
1.二十四小時周密保镳，收支刷卡记实
2. 設有超市、书局、銀行等贸易區
3. 設有小吃店、中西餐厅、宴會厅等餐饮區，供给團膳之外的選餐辦事
4. 設有體育馆、康健俱樂部、水療池、泅水池等休闲举措措施，促進康健體能
5. 設有集會厅，可举行大型勾當及銀發族相干议题钻研會，促進小區活气
6. 尊敬小我宗教信奉，設置各类宗教集會场合，知足心灵需求。
治療蕁麻疹,7. 每户均预留收集路線，并向村民访客供给无線上彀
8. 便當的交通辦事，毗連周邊地域
9. 設有款待所，供给家眷探寻的留宿需求。
10. 果園农庄莳植
5、康健辦事與平常糊口
康健辦事：包含設立社區病院，供给住民特约門诊、病愈及赐屏東當鋪,顾帮衬照顾護士等醫療辦事；按期康健查抄、防疫打针與體能检测，創建小我康健資料库；计划住民小我康健规划，提赡养生处方和配膳建议，按期举行康健讲座、摄生咨询；設立全天候监控中间，每户有告急呼唤举措措施，确保高效力的告急救護。
丰硕多元的平常勾當：從各种樂趣课程到KTV、麻将、京剧、社團到學術讲座，的确媲美大學里的選修课程。村里還供给有偿事情，白叟若有園藝农藝引导辦理、简略单纯水電維修等特长，均可經由过程為大師辦事而按劳取酬;
專業人材辦事：文化村小區高龄教诲课程，師資来历包括各大專院校、小區大學、长庚病院、摄生文化村特长居民等為主。透过研习班课程讓父老到達老有所用、代间交换、混龄讲授、延缓老化和联络社會脉動等杰出结果。社團勾當则由區內白叟互相教授履历，讓讲授者可以由勾當中得到成绩感，學員也能够在進修的進程中得到發展的快樂。在醫療勾當方面，则由園區內專業醫療职員賣力，包括專業醫師、配藥師、專职護士及社工師，供给完美的關照辦事。
6、設計方面：
全村均為无停滞的情况設計。摄生村的設計表現方方面面及细節上的邃密化和人道化。
在房间平安方面，每一個房间都有告急铃纵贯小區监控中间；房间都是无停滞空间，每间都有阳台，房內設置電磁炉过热主動断電，可做简略煮食，马桶是温控的。每幢都設有照顾護士站，并為白叟量身打造專属的康健规划。
修建內走廊的宽度比一般长照機構都要宽，一则防止視空间上的逼仄感；二则便利白叟（特别是利用轮椅、助步器）的白叟安步此中。
考量到父老的需求村的茅厕不少等等，文化村遍地细節設計很是殷勤过细。
特點步道體系
從白叟的寝居境界行到餐厅，從房间步行到餐厅均匀要走约七八十公尺的路。一天內来回六次，在室內走约五百公尺，而起風下雨则可以在走廊溜達，而走廊的长度最少可以走30分钟而不會反复，從而包管天天的活動量。
缓和步道/低氧步道：铺面以高压水泥砖為主，坡度節制在12.5%如下，可供年父老利用。
休漫步道/中氧级步道：铺面為刷石子，此步道所必要活動量略大于缓和步道，坡度在25%如下。
休漫步道/高氧级步道：铺面為頂铸石板步道，供给勾當辦较强且體能状态杰出者利用，此间坡度變革大，操纵阶梯到達高氧的勾當。
休漫步道/中至高氧步道：林栈延以斜坡及阶梯穿插，供给喜好走楼梯者利用，此间搭配木平台，除憩息外還可親近天然情况。
為了充实運轉举措措施，增长营收，除针對老年人长住的各种辦事內容外，长庚亦含有多种谋划項目。部門多功效场合如集會厅等，供给企業陪训、教诲钻研、文化演藝、學術交换等勾當利用。此外還應用村表里的天然風光 ，举行為期两天一晚上的體驗之旅，13岁以上人士都可加入，缔造親子情谊的欢畅空气。操纵周邊山坡地，谋划采摘果園等休闲农業。
复合谋划一方面丰硕了文化村的產物線，另外一方面临文化村的鼓吹多有裨益。
7、台灣养老財產樂成基因
與中國大陸分歧，台灣的养老機構多由醫療機構因竞争剧烈衍生，而非開辟商逐利房地產。是以，台灣的养老社區可能是轻資產觀點，經由过程租赁地皮低落運营本錢。
醫療照顾護士機構晓得人老化的進程，設置适老的举措措施和辦事。
我國大陸一些养老項目，把精神放在硬件上，实在白叟真的不在意硬件有多好，吸引到白叟的，一是醫療康健保障，二是丰硕有趣的复活活，并且糊口都和康健摄生有關，白叟就會颇有樂趣。白叟住進来是選择新的糊口方法，而不是说买屋子。
台灣养老政策：
“长照规划”構成的养老財產链
台灣自1980年施行“白叟福利法”以来，其持久照護政策履历了從分离到整合的成长進程。台灣地域养老照顾護士奇迹的樂成最得益于笼盖全社會的“十年长照规划”。“长照”即持久赐顾帮衬的简称。该规划自2007年起施行，辦事工具主如果65岁以上白叟。這項规划估计十年投資760多亿新台币，是除年金制外台灣地域最大的社會福利规划。這項规划巨大过细、影响庞大，凝结了公眾的共鸣。
台灣地域的持久照護规划，充实斟酌各地收入程度差别，分身效力與公允。以此為原则，踊跃構建强有力的养老財產链。
作為財產務求高效
近十几年来，台灣政府對养老辦事做出了一系列政策放置，構建起一個社區赐顾帮衬和機構安养并重的养老辦事系统。
在养老財產成长方面，台灣地域起步较早，其多层级、持续照護系统，可谓全世界典型。
台灣地域扶植养老機構的思绪有特色，没有更多房地產開辟的考量，不是给白叟新建或變更一個情况更柔美的糊口社區，而更多地是在白叟各自的栖身小區里展開。由于每一個栖身小區里都有几百位白叟，這些白叟常常都是几十年在一块儿事情糊口，互相领會，互相照顾，并且家眷照看起来也都便利。养老機構采纳這类設置方案，更显人道化。台灣地域持久赐顾帮衬协會的总部就是在小區街道上見缝插针，以最節流、最简洁、最有用的事情前提，供给至關有程度的养老辦事，换来杰出的社會效益和可行的經濟效益。
今朝，台灣地域社會养老業已步入第二代交班阶段
他們的父辈們在四五十年前創始了养老機構模式，如今是第二代交班担當，情景很不乱，收入也很不乱。這阐明持久赐顾帮衬機構的养老模式更合适需求，辦理也都做得很好。台灣地域如今大要上有2300万人，老龄化水平也很高。
尊老爱老成風，也是台灣养老照顾護士奇迹成长顺遂的首要缘由
在长庚摄生文化村事情职員言必咱們尊长怎样样，咱們尊长如奈何何，而没有把照護的白叟称作病人、休养員或某某床。而另外一方面则是文化村到处可見的人道化關切。
台灣地域养老財產的十大特點:
一、老龄奇迹系统完美，可以或许應答社會老龄化的挑战；
二、老龄辦事機構辦理先辈，举措措施完美，注意人文關切；
三、老龄辦事財產链完美，形成為了分工较细的庞大財產；
四、老龄辦事財音波拉皮,產总體竞争充实，成熟而非暴利行業；
五、各种宗教组織及信眾踊跃参與社會老龄辦事；
六、社工、自愿者的辦事成為老龄辦事的首要身分；
七、醫護專業深刻细分，為老龄照顾護士供给了專業技能和人材保障；
八、老龄辦事的產學研互動杰出，有序、有力、有益；
九、老龄辦事是現代社會广泛器重人道化的人文表示；
十、老龄辦事是對中華民族孝、親、敬、养等傳统文化的傳承、轉化、更新
現代社會的人們愈加感触，作為家眷對白叟仅仅只能尽親情孝道，很难從科學、适合的角度赐與白叟加倍有用的醫務、居務等平常的關心辦事。说得重些，有些家眷只認親情，不讲科學，帮倒忙的事干了很多還不憬悟。為了白叟幸福，也為了家庭未来幸福，年青人要進修的养老常识、技術、立场都還不少。
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